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[盐都杂谈] 快评丨买旗袍怀疑买到了寿衣?“伪民俗”是对传统文化的最大曲解

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开放、包容、从容,应该成为我们对待传统文化的态度,而不是钻回封建迷信的窠臼,拍脑袋编排出一些禁忌,自我框束对美学的追求、对文化元素更自由全面的取用
近日,有网友在社交平台发视频称,自己竟在不知情的情况下,疑似买到了被当作旗袍售卖的寿衣,引发网友关注。该女子在视频中展示,自己的一件旗袍有8个扣子,面料不修身,且胸部的扣子是开扣。她认为这些特征与寿衣相符,怀疑自己买到了寿衣,把此事分享出来,提醒广大网友买衣服时注意辨别。
8个扣、不修身、胸前是活扣,就变成了寿服,听着多少让人有点摸不着头脑。而依据来自在网上搜到的信息,便能断定是被商家“当作旗袍售卖的寿衣”?
其实类似话题此前就出现过,网上有所谓“扣子禁忌”,也有各种辟谣。据此前报道,有相关领域专家介绍,从中国服饰历代变革演进过程中,纽扣形制以及数量一直在变化,并未有证据显示固定为单数或双数。也有人晒出馆藏文物,发现单双扣都有,并无一定之规。
也正因为没有明确标准,如果以“网上搜索”为依据,那便是各种说法都有。比如有人说“四六不懂”“四六不成材”,所以不能穿双数扣子;有观点认为,寿衣扣子一般为单数,因为“福不双至,祸不单行”,甚至应该不用扣子、缎子,因为“有扣住子孙、断子绝孙的谐音”——听着是不是也有点道理?
说白了,这些都是“伪民俗”,说不清楚来源,也没什么共识,至于相信与否和取信哪方,完全是任君选择。这也可能造成一种混乱,明明是简单的购物,却平添一些禁忌,制造无端争议。
这类新近创造、披着传统文化外衣、主要借助网上发帖而非权威典籍传播的伪民俗,近些年并不罕见。比如此前有人传2024年是“无春年”,不能结婚;“羊年生子不吉利”,说什么“十羊九不全”;还有人说端午只能说“安康”不能说“快乐”,等等。
对于这样的伪民俗,解释、澄清、辟谣并不少,也早已被证明,无论是从科学还是传统角度,都没有依据。但制造这种禁忌,平白无故地庸人自扰,在互联网上却有一定流量——这是瞄准了人性中对未知的恐惧,巧妙编织说法、散播恐慌,自然吸引眼球,但却传递出了一种“杂音”,是对社会交流和经济活动的阻滞和干扰。
就像前述事件里,女子怀疑自己买到被当作旗袍售卖的寿衣,假设她就此维权的话,可以想象会陷入一种怎样难解难分的口水仗中。这种没来由的禁忌,如果较起真来,便容易衍生出矛盾。因为没什么依据,一些人会把部分行为当作是失礼、恶意,从而在日常沟通中增加了对立与紧张。
说回服装,扣子作为问题的出现,可能与近些年“新中式”服装的流行有关。“新中式”将中国传统元素与当下审美潮流相结合,体现了传统文化走进现代日常的努力。既保留传统文化的神韵,又对现代场景进行适配,让那些原本可能只存在于典籍或节庆中的符号,重新焕发生命力,在日常街头与生活中自然出现。
这应该成为我们对待传统文化的态度——开放、包容、从容,而不是钻回封建迷信的窠臼,拍脑袋编排出一些禁忌,自我框束对美学的追求、对文化元素更自由全面的取用,否则是对传统文化最大的曲解和不尊重。
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所以说不要在网上买,没看到实物
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